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第二十二章 里面的动作


  动作是有内外之别的,外面的动作,或好或歹,是与天然感觉有连带关系的。我所注意的,是里面的动作,就是人的能力,藉着摒弃一切,专倾向里面去。

  当我对向神的时候,如果我的动作 ,一有改变,我就会离神向物(受造之物),这“离”、“向”是按照动作的程度为转移的。当我向物时,而要转向神,我就必须有一种动作,来成功这目的。这一种动作愈完全,回转的程度也就愈易完成了。若要完成这回转的程度,常是需要多次重复的动作。这种回转是演进的,也有时是立刻的。

  我的动作当继续不断地回向神,使每一个官能、力量都专一地为着神,正如西勒的儿子说:“将你心的运动,继续地与神的圣洁联合。”又如大卫说:“我要用我的全力为祢。”这是因为诚恳地再进到我们自己里面而成功的。以赛亚说:“回到你的心去!”因为我们因罪离开了我们的心。神需要我们的心!经上记着说:“我的儿!将你的心给我,叫你的眼能察看我的道路”(箴言23章26节)。

  将心给神的意思,就是将一切永远的力量,带往中心倾向神,使我们一切和祂的旨意合一。所以我们当从开始时,继续不变地倾向神。

  但是人总是因软弱不定,常倾向外物,以至于放荡。当你看见这种错误时,就当藉着“纯洁”、“归回”的动作来纠正它,叫你又得以在神的里面。这种动作和那简单不倦而有力的向神的心,是一样增长的。等到这种向内的动作成为习惯后,就变作继续不断的了。

  人若已经有了这种动作时,就不可因为要作成这种动作而烦扰自己;因为若试着要作成这种动作,就难免有困难和勉强了。

  有时甚至要发生一种离去正当的情形:虽然实在已经得着,而同时却还在那里寻求;其实这种继续向内的倾向和不断的爱,已经有了证实。而人尚在那里寻求,——用多种动作,寻求一种动作——而不专用一种动作来继续着亲近神。

  我们要注意:有时我们忽有许多明显的单纯动作,这就是证明我们的心思已经散漫了;也证明心思散漫之后重新回转进入到心里的时候,我们就当居住在安静中。这样看来,以为无所动作,乃是我们的错误,但我们所有继续的动用,须和属灵的进程相称。

  许多属灵人的最大难处,就是因为不清楚了解这件事,有时候动作是暂时的,清楚的,有的却是继续的,还有的是直接的,也有的是反对的,然而都不能造成第一种动作,也都不能造成末了的动作。

  第一种动作是为着那些散漫,这种人该有相当的努力(即与散漫的程度相等的),只要一个最单纯的动作就够了。

  继续动作的意思:就是人用直接的倾向,完全向着神,若没有什么间断,就无须更新了。人若这样地向内,就住在爱里了。“神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面”(约翰壹书4章16节)。

  人这样自然地过去,并非闲散着,却仍旧是不断地有动作的,就是沉在神的里面。此时,神的吸力愈过愈大,跟着这大吸力的人,同时也努力前进,就会沉得更深,直到神的爱海里去了,这样,就会有无限的能力,远胜过第一次的回转。

  人在这样深沉有力的动作时(全将自己交给神),就会不能看见他自己的动作了。因为这时的动作,是直接的,不是反射的;因为有许多人就以为他们全然不动了。岂知这是看错了!因为他们当此,已是不能再有什么更真实的动作了。他们当说:“我们不能辨清动作,却不是没有动作啊!”

  他们并非自动,乃是被吸引而随着吸力而动。爱是这里的重量,将他们沉在神里,好似沉在深海里,并且是沉得最速最深的。

  若说我们不制造动作,是不对的!但所制造的情形是不尽相同的。错误就是在这儿发生了:那些知道要动作的,就想要有分得明,看得清的动作;岂知这是不能的!分明的动作是为着初学者。更高的动作,是为着更进步的人。如不由初学的进入更深的,即不可能了。

  所以一切的事,必须按时而行。每一步都有它的起首,进行和极点。一起首就中止的,是可惜的错误!因为就是那没有本领的也是有进步的。

  起初时,我们需要殷勤劳力,到后来就有收成。当船在港时,水手要用力将它撑到海里去,既到了就无须用力了。照样,当人被罪或世界束缚时,应当用力挣扎,使得自由,束缚的绳索也需要解开才是。

  船越往海里前进,就越与岸离开;离开岸越远,进行就越不费力了。终至于飞快地前驶,也就无须用桨,掌舵的只要把着舵,扯起帆篷来就是了。

  扯起帆蓬的意思,就是用单纯的祈祷,将我们自己放在神面前,让圣灵在我们身上作工。把舵的意思,就是约束我们的心,勿使离开正路,只顺着圣灵的引导来前进,圣灵就渐渐占有了我们的心,正如凡吹着帆篷催促船前进一般。

  只要风顺,掌舵的和水手就可休息,船自然能前进的。在这种休息的状态中,反而能叫船前进,胜过他们自己的用力。假若他们拿起桨来使用,他们就不但将自己弄成疲乏,并且反要阻止船的前进了。

  这种情形,我们应该在里面追求,使我们在最短期内进步,靠神的力量是远胜于靠自己的力量的。如果人肯照这个法子行去,就能知道这是最容易的法子了。

  如果风是逆的,我们应该抛锚使船不动。我们的锚,就是我们向神的信托和希望。要忍耐着等候,直到风潮过去,顺风又来的时候。如大卫说:“我曾耐性等候主,祂垂听我的呼求”(诗篇40章1节)。所以我们必须退避到神的灵里去,将自己完全交给神来引导。

 

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神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生!